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齊思達2022年(nián)第三期讀書會

日期:2022-05-23    閱讀數:649

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      齊思達2022年(nián)第三期讀書會大家一(yī)起讀的(de)是舒馬赫的(de)《解惑·心智模式決定你的(de)一(yī)生》,我們在生活中似乎總能碰到沒有正确答案的(de)問題,養孩子(zǐ)是應該溫柔還是嚴厲?在面對這種發散性的(de)問題是,此書給予我們的(de)啓示是跳出當下的(de)思維模式,站在更高(gāo)的(de)層次去(qù)思考問題,通過一(yī)個嶄新的(de)視(shì)角喚醒內(nèi)心的(de)潛能,去(qù)成就更好的(de)自(zì)己。

  

〖★心智模式=人生地(dì)圖★〗   
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       人的(de)“自(zì)我意識“是非常重要的(de),人類能區别于動物、植物、無機物是在于人擁有“自(zì)我意識”。而”自(zì)我意識“是無法清晰界定的(de),這種無法用實質性的(de)東西表達出來。但我們卻能切身體會到與動物和(hé)植物相比存在一(yī)個最本質的(de)區别是人擁有一(yī)個從被動到主動的(de)一(yī)個過程。


      當我們能夠意識人是有自(zì)由意志的(de),人是可(kě)以自(zì)己做(zuò)出選擇的(de),那麽我們的(de)認知模式就開始向人的(de)一(yī)端進化,我們可(kě)以用意志來解決問題。



      但許多人其實生活在割裂當中的(de),例如(rú)生活中有些人去(qù)工作不是因為(wèi)他喜歡工作,而是為(wèi)了生活為(wèi)了家庭而工作,這樣的(de)狀态下人就是割裂的(de)。
     那麽怎樣才能讓我們的(de)生活整合在一(yī)起,作者提出了兩個契合。                                   §第一(yī)個契合是”頭腦與心智的(de)契合“,我們能否讓自(zì)己的(de)感官、我們的(de)理(lǐ)性與非理(lǐ)性之間達成契合,這個是最關鍵的(de)東西。其中最典型的(de)例子(zǐ)就是貝多芬後期耳聾照樣可(kě)以創作出非常棒的(de)音樂(yuè),這樣的(de)情況下我們可(kě)以得出身體機能上存在缺陷并不會對頭腦與心智契合的(de)人有多大的(de)影響。                                                                                        §第二個契合是”理(lǐ)解的(de)科學(xué)與操縱的(de)科學(xué)的(de)契合“。我們解決問題的(de)手段會随着我們的(de)學(xué)習越來越多,我們控制這個社會的(de)方法變得越來越多,但我們到底要去(qù)哪兒?什麽才是美好的(de)生活?我們的(de)歸屬在哪?如(rú)何去(qù)解決中其中的(de)問題值得我們去(qù)深思。

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〖★四個認知的(de)領域★〗   
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在如(rú)何提升人的(de)自(zì)我認知舒馬赫給出的(de)答案是:

1、認識你自(zì)己

關注自(zì)我的(de)內(nèi)心世界正在發生什麽;

跳出事件的(de)本身,做(zuò)觀察自(zì)己當下的(de)行動;

2、認識他人

理(lǐ)解他人,不摻雜任何主觀意願;

充分自(zì)我認識,才能更好的(de)理(lǐ)解别人;

如(rú)何與他人進行深入溝通;

3、認識他人眼中的(de)我

我們其實比想象中要更加搖擺不定,但我們可(kě)以通過捕捉自(zì)己真實的(de)狀态和(hé)進行不做(zuò)評判的(de)自(zì)我觀察去(qù)解決;

4、認識這個世界

這四個認知領域是一(yī)個相輔相成,相互包容的(de)存在,其基礎是認識自(zì)己,但卻不能隻活在自(zì)己的(de)世界裏,要将四個領域相互融合,才能發揮作用。


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讀後分享
這本書就像是一(yī)本工具書,他提供的(de)一(yī)種思維方式,給了我們非常好的(de)啓發性。這本書對我的(de)觸動很大,能夠聯想到生活中的(de)一(yī)些例子(zǐ),給予我們解決問題的(de)另一(yī)種思路。

——汶彬

每個人的(de)思維想法不一(yī)樣,這受個人的(de)想法、環境所影響,但我們可(kě)以通過我們本身的(de)不一(yī)樣去(qù)創造一(yī)個缤紛多彩的(de)世界。

人一(yī)直都在追尋自(zì)己內(nèi)在的(de)東西,追尋物質的(de)滿足隻是一(yī)時的(de),我們要去(qù)追尋精神上的(de)富足。

——花姐

對一(yī)些事物要有質疑的(de)态度,生活中還存在一(yī)些實際存在,但以我們現在的(de)科技無法發現的(de)東西,所以要保持思考。

我們無法就靠聽去(qù)了解這本書講了什麽,這樣是分裂的(de),理(lǐ)解是的(de)淺顯的(de),真正的(de)去(qù)整合知識,需要我們去(qù)閱讀這本書,通過字裏行間去(qù)體會這本書的(de)價值。

——卓朋(péng)

通過2個修士的(de)故事,相同的(de)一(yī)件事,但表達的(de)方式不一(yī)樣出來的(de)效果就不同,從中得到了一(yī)些啓發;

慣性生活其實存在于我們的(de)生活中,我們要學(xué)會跳脫出我們自(zì)身的(de)思維,站在更高(gāo)的(de)層級去(qù)思考。

——勇善

這本書其實已經聽了3次了,但是每一(yī)次聽都有新的(de)體會,這次推薦這本書是為(wèi)了讓大家能通過這本書所說的(de)心智模式,去(qù)紮實內(nèi)功,去(qù)掌握自(zì)身的(de)原則,知道(dào)如(rú)何去(qù)洞察自(zì)己,覺知自(zì)己。在掌握這種狀态再去(qù)做(zuò)選擇的(de)時候,你就會知道(dào)自(zì)己處理(lǐ)問題的(de)選擇是何種狀态的(de),是逃避的(de)還是有擔當的(de)。

要找到屬于自(zì)己的(de)價值體系支撐着你去(qù)做(zuò)事情,在生活中通過自(zì)己的(de)想法去(qù)做(zuò)決定或者提供一(yī)些有利的(de)想法去(qù)推動事項的(de)發展。

——曹總



部分資料來源:樊登讀書會及互聯網

圖片來源:互聯網

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